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Ouverture Du 18/06 au 31/12/2022 Ouverture le mardi, mercredi, jeudi, vendredi, samedi et dimanche de 10h à 18h. Cette fiche vous est proposée par: Office de Tourisme du Pays d'Angoulême
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Maroc : Genre et migrations. Entre hier et aujourd'hui
Qui l'eût cru? Et puis il y a ceux qui ne sortent pas, qui ne voyagent pas mais qui ne préparent pas le f'tour pour autant. Il leur suffit de commander leurs plats « home-made ». Entre box d'ingrédients pesés et quantifiés à mitonner ou box prête à consommer, les clients ont l'embarras du choix. Célibataires, jeunes couples, retraités n'hésitent pas à passer commande pour un Ramadan sans effort. Les adaptes de fast-foods ont aussi leurs offres spéciales Ramadan. Boxs avec burger, jus d'orange, donut et autres gourmandises sont proposées. Le soir, les flâneurs et autres inconditionnels des balades nocturnes occupent les différents espaces publics, cafétérias et clubs. Sirotant café, thé et autres breuvages sucrés, certains suivent les matchs de la Ligue des champions ou de la Botola Pro alors que d'autres s'affrontent dans des parties de cartes ou de jeux électroniques sur console. Pour tout ce beau monde, il n'est pas question de passer la soirée entre quatre murs. Le Ramadan d'aujourd'hui fait partie de l'écosystème consumériste.
Temps de lecture: 7 minutes On dit que les traditions les mieux établies ont vocation à disparaître. Certes, les choses évoluent avec le temps, mais au regard d'un certain héritage, l'on se demande si cette évolution est positive. Pour ne pas remonter trop loin, Ramadan dans les années 1970, 1980 et même 1990 était vécu intensément. Il offrait des moments uniques de communion. Mois de spiritualité, mais aussi de retrouvailles, les traditions et rituels marquant ce mois sacré étaient transmis de génération en génération. Le début du mois sacré était annoncé uniquement sur les ondes de la radio et à la télévision. Les nouvelles technologies n'avaient pas encore accaparé l'espace. À l'heure de la rupture du jeûne, des sirènes et des coups de canon retentissaient pour avertir les citoyens. Des métiers saisonniers complétaient le dispositif communicationnel. Le Tabbal (batteur), le Naffar (trompettiste) et le Ghayyat (flutiste) sillonnaient les rues pour réveiller les fidèles pour le s'hour avant la prière et le début d'une journée de jeûne.
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C'était une ère de prospérité», ajoute son ami Abdessalam. Les deux hommes dévoilent l'aspect mythique de la métropole. Pour eux, Casablanca réfère au patriotisme, l'entraide et la tolérance. «Les Casablancais ont joué un grand rôle dans le nationalisme. L'ancienne médina, Derb Sultan et Carrière Centrale en sont témoins», précise Haj Ali. Et de poursuivre que «autrefois on se rassemblait autour de choses simples. Un verre de thé suffisait pour accueillir les hôtes. On cohabitait, avec les Juifs, les Espagnols et les Français. Les relations entre nous étaient sincères et puissantes. Nous avons beaucoup appris de ce contact. Malheureusement les choses ont changé actuellement». Ce regret est partagé par Amina, 50 ans institutrice: «La dignité, le respect et la serviabilité étaient les atouts primaires des habitants. Je me rappelle qu'à la moindre occasion, tout le monde participait. Grand ou petit, on trouvait du plaisir à aider et à se faire aider. Aujourd'hui, l'égoïsme marque nos relations».
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En plein milieu de la polémique sur la réforme de l'éducation, dans un Maroc tiraillé par le statut de la darija et la place du beghrir, on préfère prendre un peu de recul, même beaucoup de recul. Et s'il l'on faisait machine arrière pour explorer l'école du temps de nos parents? Ils ne sont pas partis de grand-chose, mais l'école les a bien bâtis et ils ne s'en sont tout de même pas trop mal sortis. Lorsqu'on les interroge aujourd'hui, ils crient à la déperdition de la qualité de l'enseignement, à une crise des valeurs… Publicité Nous ne sommes pas là pour juger, mais simplement pour revenir sur ce passé qui résonne en nous comme des histoires d'antan. Zoom sur cette époque pourtant pas si lointaine que ça. « L'école maternelle? Connais pas! » Pour nos parents, la période d'avant les six-sept ans rime avec école coranique: Le masjid, le f9ih, le tajwid et parfois la fala9a; et cette dernière les suivra jusqu'à l'école primaire. Publicité eljadida scoop Le ta7diri: Première année d'école officielle Les filles fréquentaient l'école des filles… Les garçons, celle des garçons.
Ils concernent aussi le droit aux allocations familiales aux pensionnés et la totalisation des périodes d'assurance accomplies dans un pays tiers pour l'ouverture du droit aux prestations, ajoute la même source.
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Elle regroupe tout ce qu'on peut trouver ailleurs. Tout est permis à Casablanca», avant de préciser que «j n'apprécie pas l'image véhiculée de la ville par le biais du cinéma. Nous n'avons pas que les crimes et la prostitution. Casablanca est toute une histoire». Une histoire qui a été tracée, spontanément, par ces propos recueillis. Des visions qui se juxtaposent pour arpenter un passé nostalgique et un présent gai.
